[专家分析]

史学泰斗蒋赞初:

大报恩寺遗址下有4个地宫

“七宝阿育王塔”的“七宝”是哪七宝呢？史学泰斗蒋赞初教授介绍，大体上是以金、银、琉璃、玻璃、珊瑚、玛瑙、砗磲为七宝，将之作成“微型宝塔”，以放置供奉的舍利。蒋老曾说过，南朝高规格的佛塔舍利都是用锦缎包裹的，梁武帝在复建长干寺时，就是用“九重锦绣”包裹了地宫里的舍利和供奉物。唐朝润洲刺史李德裕从禅宗寺塔的地宫中得到一批舍利，也是用“九重锦绣”包裹放置金棺银椁里，此次铁函里的“微型宝塔”也同样被证实是用丝织物包裹的，是否是“锦绣九重”，要等水完全抽干后方能确定。

那么这个露出水面的“微型宝塔”是否就是碑文上记载的“七宝阿育王塔”？蒋老认为，大报恩寺遗址上可能有4个地宫，一个是最早的阿育王塔地宫，两个是梁武帝复建塔时的南朝长干寺地宫，再一个就是至今没找到的明成祖朱棣建的大报恩寺地宫。铁函究竟出自哪个地宫要等开启工作全部完成后，对文物进行进一步研究考证才能作出最后的结论。

第三阶段

下午4:00至5:00

令人惊喜:真的有座鎏金七宝塔

下午4点进入第三个发掘阶段，此时，铁函已处于无水状态，丝织物包裹的塔形已完全呈现出来。4点56分，一个令人惊喜的消息从地库中传出，华国荣轻轻提起铁函里丝织物的一角，记者清楚地看见了包裹中的一个塔状物的塔心部分，看上去还很新，在灯光下发出蓝光，非常神奇。“很显然，这是一座鎏金七宝塔，塔身有精美的装饰图纹，高度和体积还不能确定，要进行画图、测量、做平面、立面分析。”九重锦绣如同是佛祖穿的衣物，华国荣表示，上千年的丝绸能够保存得如此完好，出乎意料，也是十分珍贵的文物，无论如何也要想法保存好。华国荣表示，为防止宝塔暴露在空气中遭损坏，丝织物不能完全掀起，只能露出一角。

另外记者奇怪的是，除此次发掘出的鎏金塔用丝绸包裹着以外，下面有一个四方形的东西，也是用丝绸包着的。而在其下面还有一个四方体的东西，像是塔座，没有用丝绸包裹。究竟塔里藏有何物，华国荣说，目前丝织物上尚存许多铜钱，要在短时间内取出，是不可能的。至于塔下还会出现什么东西，一切要等丝织包裹物全部打开，才能确定。

[专家分析]

悬念又起:

鎏金塔下可能还有个银函

南京地方志研究专家马伯伦先生提出一个大胆的猜测，“上面的塔里就是大家最揪心的佛舍利，佛顶真骨，佛发和佛指甲，而塔下为什么还有一个四方形的物体呢？他认为，这个物体也许是这座微型宝塔的地宫，里面盛装了北宋复建长干寺时，所挖掘地宫里的圣物。同上面的七宝塔一起埋入铁函中。

而陕西专家韩伟认为，“从露出包裹丝织物的部分看，这是一座楼阁式的塔，这种塔形是佛教传入中国后的发展。塔下也可能还是个函，可能是金函，但银函的可能性比较大。里面的宝物可能早到东晋时期，由于“微型塔”本身装不了太多的圣物，塔下的函才能放更多的宝物。他认为，“可能历代供奉的宝物都在这个函里。因为金陵长干寺是传承有序的，历史上每次复建和重建都有记载。”

[出土文物]

鎏金凤凰和水晶球

此次大报恩寺遗址地宫发掘中，除了在石函上铺有唐宋钱币外，还在钱币中间发现了三颗圆珠子，一颗最大的藏在石函上方，表明石函的等级很高，另一颗中等的放置在石函底部。南大史学泰斗蒋赞初先生看过后认为，“这是水晶球，是佛教的七宝之一。”另外，还出土了一件金器，一看就是凤凰造型，很典型，虽然不大，但却十分完美。此次，出土了如此尊贵的“金凤凰”，把以凤凰为名称的凤凰卫视吸引来了。

蒋老介绍说，这是铜制鎏金的金器，出现在地宫里，表明非同寻常，因为凤凰是太平盛世的象征。长干里一带，是南京文化的发源地，也是佛教文化的圣地。据史料记载，南朝时期，佛寺多达700座以上，难怪赵朴初先生说，南京是佛教的中心。