一日，晚课结束，师父问我晚课中念《阿弥陀经》，为什么经中四次提到“舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严”这句话？

师父说：“徒儿，欣赏别人即是庄严自己，这个道理你懂吗？为什么经中说：‘舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土’？”

师父说：“徒儿，医院的床上躺着被痛苦折磨而无药可救的病人，一位信奉三宝的医生问病人：‘你难受吗？’病人说：‘难受。’‘你痛苦吗？’病人说：‘痛苦啊！’医生说：‘那你念阿弥陀佛这四个字吧，念佛的名号，会把痛苦转变成幸福光明。’病人会不去怀疑，不多问，不去想，立刻就念阿弥陀佛这四个字。为什么？因为病人现在承受着难以忍受的疼痛，为了摆脱痛苦和疼痛的感受。当人遇到了一次解脱疼痛的机会，他立刻就会抓住，此时病人没有时间去怀疑，多问，多想啊！他会立刻念下去，因为他现在太疼痛、太难受了。所以，佛言：‘若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。’病人听到了阿弥陀佛四个字，就会去念阿弥陀佛，这就是我对‘闻是发愿’四字的体会感受。”

师父说：“徒儿，‘舍利弗，汝等皆当信受我语及请佛所说。’‘舍利弗，诸善男人、善女人若有信者，应当发愿，生彼国土。’经中多次提到信字。信受，若有信者，你明白佛陀这样强调的用意吗？这是佛陀悲心的自然流露啊！

“徒儿，《阿弥陀经》是介绍西方极乐世界的介绍文，当病人为摆脱疼痛、痛苦，为了把这难受的感觉变成幸福光明，当你在他耳边念动《阿弥陀经》，病人的心、病人的感受你懂吗？经中这时四次提到‘舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严’，这是佛陀对千载之后，那些承受痛苦、疼痛的人说的。因为病人看到了，看到了西方极乐世界阿弥陀佛，不止一次地赞叹，因为不止一次地看到了，看到了西方极乐世界阿弥陀佛。‘遇见阿弥陀佛’你懂吗？这是病人听到那经声的心情啊，‘欣赏别人就是庄严自己’，四次提到‘舍利佛，极乐国土，成就如是功德庄严。’这是佛陀，是阿弥陀佛，是极乐世界的念佛人，在你短短的几句念诵中，一次一次又一次再一次地把佛光投射加持给病人，给那娑婆苦海中的人啊！”

师父哭了，哭了，止不住地哭了。

(中国佛教文化信息中心提供 文/《普陀山佛教》释信德)