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书画家的珍品:神秘昂贵的漳州八宝印泥


来源:凤凰卫视

核心提示:一张名贵的字画可能要存在上千年。在这上千年的时间里宣纸之类的材料,最怕的就是起霉、水、虫。印章呢,在几百年上千年的历史的长河中,一直非常清晰的保留在字画上面,成为一个鉴定的凭信。解说:画面再

核心提示:一张名贵的字画可能要存在上千年。在这上千年的时间里宣纸之类的材料,最怕的就是起霉、水、虫。印章呢,在几百年上千年的历史的长河中,一直非常清晰的保留在字画上面,成为一个鉴定的凭信。

解说:画面再美,也不会错过角落里这一方艳色。它被称为文房第五宝,它是绘画、书法、篆刻最悦目的参与者。它有着神秘的配方和不可完全示人的制作工艺。朱丹无限,漳州八宝印泥,《文化大观园》正在播出。

八宝印泥天生丽质,我们只是简单地布了光,稍微做了些布置,仅仅就是这样镜头里的它就已经让人爱不释手。印泥素有文房“第五宝”之称,而产自福建漳州的八宝印泥更是中外书画家酷爱的珍品。在书画上加盖印章,古人称为“钤印”。“钤印”是书画作品即将完成时的最后一个关键步骤,这是中国独有的特色艺术,一幅书画作品用印得得当,能够锦上添花,反之就是弄巧成拙。正因如此,印泥的品质就变得非常重要了。

对“技”追求到了极致 就会到达“艺”的境界

王鲁湘:一幅标准的中国书画作品啊,讲究的是诗书画印,叫做“四绝”,那么所谓“诗”的话,一个是指的这幅画要有诗情,另外的话,就是指画面上头其实要直接有这种诗文的题跋。然后“书”呢,当然是写的,题的书法了。然后“画”是这个画的主体。最后就是这个“印”,“印”虽然在整个一幅画的面积中间呢,占的这个面积非常非常的小,但是它是四两拨千斤,非常重要。除了这个名章印以外,往往在一幅画上头的一些这个结构性的布面,盖这个闲章,像这一幅《荷塘清韵》,它除了这一个题跋后面盖了这个名章印以外,然后在这个画的左下角这样一个比较虚的一大片的这个地方,盖了一个压章,也是一枚闲章,叫做“得失皆乐”。那么如果没有这一枚压角章盖在这个地方,我们就会觉得这一块过于虚了一点,过于轻了一点,但是这个小小的红印,一往这儿一盖,整个画面的结构就显得非常的平衡,而且这一点红,在这个整个的水墨调子中间显得特别的突出,平衡了整个这样的一个画面的这种活跃感。

解说:无论画面有多美,观者都不会错过角落里这一方艳色。在凝神品鉴篆刻艺术之前,颜色必须要抢眼,这就是印泥的功劳,虽然与书画、篆刻艺术相比,印泥只属于“技”的范畴,但它也有自己的品格。好的印泥色要艳,但不能俗艳,气味要芬芳,还要防霉、防冻、防燥,防褪色等等。不要小看这小小一盒印泥,对“技”追求到极致时就会达到“艺”的境界。

王鲁湘:什么样的印泥出来以后才是最好的效果?

杨锡伟(漳州八宝印泥厂厂长):要选料,从选料开始说起。

王鲁湘:选料。

杨锡伟:对。比如说硃砂,你要选纯硃砂。

王鲁湘:最好的硃砂产自什么地方呢?在中国。

杨锡伟:在贵州,在铜仁。还有呢,你要艾草,一定要选那个十公分以上的。

王鲁湘:十公分以上的。

杨锡伟:要长。

王鲁湘:要长绒。

杨锡伟:叫长绒,对。它盖起来它有弹性,它会把里面的含量都弹出来,弹到这个印章上面,印章上面再盖下去它就有一定的凹凸感。从背面来判断一个印泥盖出来好与坏,像这种非常清晰的。

王鲁湘:这是背面,对,这个是正面啊,这是正面,很清楚,我们再反过来,这是背面,这也就是力透纸背。就是跟我们好的墨和好的那个笔啊,包括用笔方法比较正确,也是这样的力透纸背。

杨锡伟:如果是低档的印泥,它是平平的,看不出这有一定的凹凸感,是这样。

解说:用好的印泥钤印会有金石的味道,八宝印泥就能达到这样的效果。色泽鲜和、气味芬芳、浸水不化、火烧留痕、燥天不干、雨天不霉,夏不渗油,冬不凝冻。漳州八宝印泥的这八大优点必须全部罗列,缺一不可,只有具备这些优点才能算是好印泥。好印泥对原料是有要求的,普通人可能想像不到,珍珠、玛瑙、金箔、硃砂等等这些珍贵中药材是八宝印泥的重要原料,而八宝印泥的制作方法也特别像炮制中药。

杨锡伟:像这种好的印泥里面,就几百张的金箔在里面,金箔呢它不是一次性放进去,它要慢慢慢慢。

王鲁湘:一点一点的放进去。那金箔放到里头起什么作用呢?

杨锡伟:它就是说,为什么说漳州的八宝印泥呢,它百年不变色,关键呢,(金箔)也是起到一定的作用。

王鲁湘:我明白了,因为那个我们看一些现在一些老的字画啊,特别时间越长的字画,那个印啊,到后来以后越来越暗淡了,越来越不鲜艳了是吧。

杨锡伟:对。

王鲁湘:但是加了金箔以后,就能够保证它常年很鲜艳。

杨锡伟:对,没错没错。

从八宝药膏到八宝印泥 在乾隆年间已经是贡品

解说:八宝印泥有三百四十多年的历史,与片仔癀和水仙花并称为“漳州三宝”。漳州古城,是闽南文化的发祥地之一,历史上人才荟集,俊贤辈出,有“海滨邹鲁”的美誉。漳州古街虽然在城市改造中失去了原有的味道,但更吸引我们的是这里闲适的生活节奏和自在的氛围。从寒冬的北京突然来到温煦的漳州,此情此景不由得让人心神舒畅。再仔细看看,典型的闽南骑楼,红砂岩的建筑材料,古旧斑驳的窗墙。原来这座古城的民风与文化底蕴仍然保留在这些容易被人忽略的细节中,而这便是八宝印泥孕育诞生的历史背景。

杨锡伟:八宝印泥它是创始是从康熙十二年(1673),一直延续到现在,就魏长安,当时是在漳州东门街开药店的。

王鲁湘:是开药材店的老板。

杨锡伟:对,开药材店的,它是八宝药膏演变过来,因为这个八宝药膏当时是很好用,但是很贵,这个魏长安他从小就喜欢书画,没生意的话他就写写画画,在一次偶然的时候,忘记带印泥的时候,他就把那个贴了一个红药膏。

王鲁湘:他那个八宝药膏本身是红颜色的。

杨锡伟:对对。他贴了一个药膏,盖在宣纸上,非常的鲜艳。画友嘛,就说哎,其实你用八宝药膏来做印泥吧。

王鲁湘:就建议他是吧。

杨锡伟:对,所以为什么说有麝香啊,做药膏用的,到后来呢,做印泥那就不需要那些东西。

王鲁湘:像麝香就用不着了。

杨锡伟:对,用不着了。所以说开始演变做八宝印泥,(当时)很轰动,达官贵人啊都来买这个八宝印泥。就比如说像在北京的官员吧,春节回来探亲,他一看怎么东门街这么热闹,他也买了几盒印泥。

王鲁湘:带到京城去。

杨锡伟:对,送给那个皇帝用,说贡品贡品就从这边来。

王鲁湘:乾隆年间就已经进宫了。

杨锡伟:对对,就进贡,变成贡品,所以说它沿袭到我们现在。

解说:乾隆皇帝对八宝印泥赞不绝口,他还将印泥赏赐给近臣,成为贡品后的八宝印泥声名大振。乾隆十一年(1746),汀漳龙道尹侯嗣达特地为八宝印泥取号“丽华斋”,从此魏氏丽华斋八宝印泥成为了印泥界知名品牌。而漳州本地也出现了多家作坊店铺都号称是八宝印泥,仿造的多了,品质自然参差不齐,这极大地影响了八宝印泥的声誉。清末,龙溪知县曹木章曾出示告示,禁止假冒魏氏丽华斋八宝印泥。不过,我们今天所能看到的,最早的关于八宝印泥的历史文物是这面民国四年(1915),国民政府农商部颁发给丽华斋的奖凭。

杨锡伟:孙中山先生有给他们题字。

王鲁湘:我也听说过,孙中山曾经题过八宝印泥四个字,叫做“品重珍珠”是吧。

杨锡伟:对。

王鲁湘:也就是说他也是用过我们八宝印泥的。

杨锡伟:没错没错,纪念那个95周年的时候,这个是纪念版。

王鲁湘:做了个纪念版。

杨锡伟:八宝印泥它历史是很久,我们在追溯它的外包装的时候呢,只能到民国了,追溯到民国期间。

王鲁湘:也就清朝时候的八宝印泥我们现在找不着了。

杨锡伟:很少很少,基本上我们能找的这个盒子呢,只找到民国初期。

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[责任编辑:王惠泽 PV097]

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