哪位国民党元老以书法著称 字画多次拍出百万天价

核心提示：于右任（1879.04.11—1964.11.10），汉族，陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，是中国近现代政治家、教育家、书法家，原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”。

凤凰卫视4月3日《凤凰大视野》，以下为文字实录：

姜楠：各位好，欢迎收看《凤凰大视野》。北宋著名的思想家、文学家范仲淹，为了赞美严子陵的高风亮节，曾经感叹道，“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”先生，一个尊称，也包含着一种修为、一份崇敬、一种精神。从今天开始，《凤凰大视野》将为您奉上十位著名的民国的逸闻轶事。回望这十位民国先生的背影，追思大学师者之风范与担当。

2014年春，台湾于右任作品拍卖会：四十万，多少？六十万，右手边前方男士六十万，六十五万、七十万、八十五万，我要落槌了，八十五万第一次，八十五万第二次，八十五万最后一次，恭喜908。

于右任自幼好学 曾被清廷发布追杀令

解说：于右任，原名伯循，1879年生，陕西三原人，两岁丧母，自幼是由年纪轻轻就守寡，膝下无子的二伯母房太夫人带大的，每到寒食节，二伯母就会把他带到母亲坟前，报告自己成长的情况。

傅德华（复旦大学历史系教授）：他说，伯母每督课必至三更，我偶尔有过失，或者在私塾里面不太听话，或者有嬉戏的行为，他的伯母常常数日不欢。

于崇钧（于右任曾侄孙）：他自己后来也说，他不敢不好好学，他学习是很刻苦的，当然他也是非常聪明，当时的学政巡视到陕西这一块的时候，就出了一道题，于右任当时也就试着答了一下，那个学政看了以后，对他的评价就很高的。

解说：于右任“西北奇才”的美誉从此流传开来，也在20岁那年他和同乡女子高仲林成亲，尽管有了家室，但自由埋下的民族理想随着成长更化成了行动。

于崇钧：20岁的时候拍那个散发照，自撰了一幅对联，由他的同学执笔，写着“换太平以颈血，爱自由如发妻。”当时是比较轰动的。

泛兴华（上海复旦大学文博系教授）：这种话，这种照片，这种行为完全是一种愤青行为，然后后来他自己也签名叫做“侠士”。

傅德华：《半哭半笑楼主》诗草，在这个书里面，有反对清朝统治的诗句，倡言革命，所以这本书被当初的陕甘总督升允得到以后，密报朝廷进行通缉，并且说，抓获以后就地正法。

解说：在清廷发出追杀令之后，清光绪30年也就是1904年，26岁的于右任离开家乡，奔逃三千里来到上海，对他来说，上海是躲避清廷追捕，施展抱负的地方。但这个城市一开始并没有以同等热情来迎接只身到沪的于右任，短短数月，上海鬻字的过去很快让他尝到身在异乡的苦闷滋味。也在这个时候，他遇到一生受恩最重的先生马相伯，是上海复旦公学的创始人。

傅德华：马相伯从《申报》上面知道了这个消息，他就决定收留于右任作为他的学生，并且免他的学费，免他的吃住费，从这个方面来呵护和帮助于右任。

解说：一心反对异族统治，光复汉族的于右任来到上海以后，决议透过办报为民族发声。1906年9月，他在陕西同乡康宝忠的介绍下，见到了亡命日本的孙中山。“康宝忠引我到一所秘密的小屋内，房内也许点了蜡烛或煤油灯，只觉得光线很暗，当时国父和我谈了许多话，我就写了誓约入会。”

王改民（陕西于右任书法学会会长）：辛亥革命，他追随孙中山，应该是国民革命的元老，他在民族问题的立场是非常鲜明的，他是个民族主义者，他是个爱国主义者。

解说：同年11月13日，于右任很快加入同盟会，此时《神州日报》的筹备工作接近完成，这是于右任在上海创办的第一份革命报纸。

傅德华：因为这时已经没有足够的概念，完全是满人统治的中国，所以他要激发人们祖国的思想。

解说：事实上《神州日报》的创办也是日俄战争后中国精英的重大觉醒，可是当时上海十余家华文报纸主张君主立宪的气氛依然浓厚，就连鉴湖女侠秋瑾被杀的消息也只有《神州》的主笔杨笃生为文痛斥。

张炳煌（台湾书学会会长）：当年担任《神州日报》社长的于右任先生，那么他不畏强权，拒绝使用清帝的这一个年号，而以干支的这个纪年来标注在日报的这个创刊号上面。

解说：拒绝使用清帝年号的《神州日报》，很快成了朝廷眼中的违逆者，不到一年，《神州》因祝融波及，付之一炬。但于右任反而与愈挫愈勇，接连又办了几份报纸。

傅德华：《神州日报》被焚的第二年，就创办了《民呼日报》，后来又创办了《民吁日报》，清政府本来说要挖掉于右任的眼睛，不让他再继续办报，他说民不能“呼”可以“吁”吧，于是他要把两个眼睛拿掉，办那个《民吁日报》。

解说：醒目的标题，搭配嘲讽时政的插画，于右任后来因为抨击陕甘大吏，恼怒了政府，导致陕甘大吏假甘肃赈款一事构陷于右任入狱，要不是中外舆论施压，清廷是不会善罢甘休的。关押了25天之后，爱国报人于右任的名声没有因为《民呼报》案结束稍有消退，反而喊得更加响亮。出狱后的于右任仍然身穿青袜布鞋和汉人的马褂。除此之外，他还要用握在手中的笔，继续为匡复神州大地而努力。戮力同心是孙中山为于右任创办的最后一份报纸，《民立报》写下的勉励词。

张炳煌：于右任先生因为他是出身同盟会的背景，那么《民立报》就成了党人来集结和例会、议会的一个联络站，包括后来被暗杀身亡的宋教仁，都曾经担任《民立报》的主笔。

孙中山对于右任倚若泰山 派其督导西北

解说：1913年宋教仁遭袁世凯暗杀，革命党人因此发动二次革命，《民立报》也在此时被迫停刊，人称“元老记者”的于右任七年来的办报生涯自此画下休止符。后来他在孙中山的力邀下入阁担任临时政府的交通部次长。但这样的文官仍得在民国初年抡起枪杆，保卫西北的家园。

张炳煌：孙中山先生呢他非常看重西北，他认为只有东南和西北双向来夹击，才能突破北洋军阀的这一个实力范围，于是呢，他就想到了西北人的一个精神领袖，也就是于右任先生。

解说：1917年，于右任两次入陕督导军事，并且在三原老家成立靖国军总司令部，担任陕西总司令一职，但5年保卫家园的革命志业却让于右任经常感到身心俱疲。此时就连诗句也成了悲鸣，三秦弟子多冤魂，百战河山倒义旗，访碑写诗成了这个时期于右任排忧解闷的良方。

泛兴华：他还有诗叫“愁来且乘兴”，发愁的时候他要去派遣，然后呢去访碑，访碑以后叫“得失两开颜”，不论是今天访到也好，没有访到也好，心里都很舒服了。

解说：就在苦闷的情绪找到宣泄的出口，那蓄积心中已久的民族气节更如潮水般尽情涌现。大气地表现在于右任的书法上，从碑板，墓志然后到摩崖，于右任书法在这个阶段开创出非常辉煌的时期。

王改民：于右任非常喜欢魏碑，就开始临摹魏碑，然后就形成了他自己的风格。

于崇钧：他们那个时代也都崇尚北魏的尚武精神，所以他感觉这种字才能写出他的那个心境来。

王改民：尚武精神穿透了他整个的作品，它是一种民族气节在起作用，再一个他说，多写啊，没有其他捷径，就是要多写，多写了，你就有体悟了，你就会成为自己的风格，走出来自己的路子。

解说：为了让中国走出自己的路，主张教育救国的于右任依旧打起精神办学与建设，他是近一百年来陕西三原老家最具代表性的人物。三原的南郊中学和民治小学都是上个时期20到30年代，于右任以靖国军的名义兴办的学校。

吴俊发（陕西三原县地方耆老）：他办那个学校起名叫渭北中学，严格说它是一个军队办的地方学校，他把教育救国作为一个重要的理念，他就认为就是，不重视教育，就不足以救国。

李志忠（陕西三原民浩小学校长）：他为了支持这个学校，跟原任校长说，他穷到卖字的程度都要全力地支持这个学校，他把他收藏了200余方“鸳鸯七志齐石”捐赠给了陕西省博物馆，让把这个博物馆的收入要用于这个学校的发展和建设。

解说：家住美国的于念慈是于右任三儿四女中第二个女儿，当年因为年纪太小，不曾跟着父亲回到西北，但于念慈知道，老百姓的生活始终是父亲最挂念的事。

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主持人：陈晓楠

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