雕刻一方佳砚，捻尽一池墨香

觅佳材，享“砚福”

解说：归砚楼有三方镇店之宝，兰亭雅集、十八罗汉、蓬莱道山，它们体量比较大，而且都用珍贵材料制成的砚盒包装。每一方砚都是满雕，都禁得起放大、再放大，揣摩再揣摩。鲁湘、卫新老师忍不住唏嘘周小林这三方砚的精髓难以言尽，兰亭雅集是表现儒家的题材，十八罗汉展示佛教文化，蓬莱道山则是传统道家追求的境界。三方厚重的砚台放在一起，就是中国传统儒释道文化的囊括。

周小林：看它这是个蓬莱道山。

王鲁湘：这个石头是眉子纹。

周小林：这是个眉子纹的带眉，你看这眉子纹。

解说：这块砚台石材稀罕，是唐开元年间开采的石头，因纹理有天然的眉纹，被称为眉子石。师法自然，砚雕师巧妙地把它处理成浩渺的烟波，刻以明月、仙山、楼阁，一个体现道家追求的古意盎然、意境悠远的蓬莱仙境，如梦如幻。

周小林：然后它四周，侧面是瑞兽。

王鲁湘：海水瑞兽。

周小林：这个很难雕。

王鲁湘：对，薄意。

周小林：很难雕。

徐卫新：只有雕在那个硬石上采取这种方法。

周小林：对。

徐卫新：砚台上雕，因为砚台比较坚固。

王鲁湘：因为这种薄意，我们过去知道在这个福建寿山石、田黄什么因为材料特别珍贵，就是要尽可能少地浪费材料。

周小林：然后它这个砚。

王鲁湘：扶一下底，对！

徐卫新：这也是满工的是。

解说：歙砚是我国四大传统名砚之一，它虽然不及端砚名声传得广，但是却也备受帝王将相、书画大家之青睐。南唐后主李煜评价“歙砚甲天下”。宋代，歙砚又成为了朝廷贡品，无数文坛大家都不吝笔墨为歙砚撰文、填词、写诗。

王鲁湘：苏东坡是非常非常喜欢这个歙砚的，是吧？

周小林：是，苏东坡他因为刚开始用的是端，后来欧阳修说你用用歙砚吧，那么苏东坡得歙而弃端。

王鲁湘：听说这个苏东坡对于歙砚的好，他也有一个总结，是吧？

周小林：涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而縠理，金声而玉德。它磨起来很发墨，叫涩，但它不伤笔。磨起来很光滑，笔上去很舒服，它下墨。这两者相兼，它解决了文人用砚的最大的问题。因为两三天就换支笔，他怎么受得了。

王鲁湘：对，然后他对砚的这一个形制之美，好像也是瓜肤而縠理。

周小林：金声而玉德。

王鲁湘：这是对歙砚的一种，一个是触感，是吧？

周小林：触感。

王鲁湘：还有一个就是一种声音。

周小林：声音。

王鲁湘：敲的时候的一种声音。

周小林：叮叮当当的。

王鲁湘：叮叮当当。

周小林：钟磬之声。

王鲁湘：对。

解说：自然造化的石头因书写要求，成为研磨器的砚，经历了几千年中国传统文化的洗礼，被帝王将相、文人墨客、平常书香视作精神的寄托。但是，今天，博大精深，带有独特民族烙印的砚文化几近绝迹，如何克服时代的嬗变，在个体身上延续传统砚文化，周小林觉得自己似乎天生与砚有缘。周小林15岁时，得知了自己其实是被亲身父母卖掉的弃儿，生母在他的卖身契上写，“高山抛石、永不回头”。不甘心接受命运的摆布，年少的周小林暗下决心，努力拼搏，有朝一日让落石回头，重登高山之巅。家乡徽州的歙砚成为他情感的寄托，周小林与石相伴的大半生，疗愈着内心那道伤痕，他对砚台总有一份柔情。主人可疼你，擦洗蒙垢尘；主人可爱你，冷落受孤零；主人可卖你，牟取暴利润。

王鲁湘：我看这里有特别大的一方。

徐卫新：稀有的。

周小林：这是个巨籽，这个是北宋的。

王鲁湘：北宋开出来的料？

周小林：北宋开出来的料，还有它又被流失在河床下。

王鲁湘：河床下头。

周小林：然后泥土越堆，堆得很深，几十丈，农民现在挑土把它挖出来了。挖出来在十多年前，我把它收上来的。

解说：周小林的“砚福”来自于他对歙石的一份敏感，他交换我们，名贵的歙砚石材已经非常稀缺，只有江西婺源龙尾山唐宋年间开采过的老坑石质最好。因为这些材料在溪流中经受着击打、磨砺，在拥有成熟籽料形态的同时，更奇妙地进行着一些矿物质内部转移与内外交换，完成了再次变质、再结晶，它较同一品种的石材更加细腻、更易发墨。甚至可以说，当今的老坑石料比唐宋时期使用的那些石料更好。江西婺源龙尾山就是歙砚砚石的发源地，唐宋年间开采遗留下来的老坑砚石，已因历代的开采而已近绝迹。为了避免现代人的穷掘性挖掘，当地已经专门派人看守此处，禁止他人入山采石。而周小林近些年来却非常有远见地收藏了很多老坑砚石。要雕成什么样的砚台，才能不辜负这批千年一遇的籽料呢？周小林是设计师，他的想法直接决定这些石头的艺术生命。

王鲁湘：这一方看看，这一打开就眼睛一亮啊，满天彩霞这是。

周小林：这就是那个中国大漆——菠萝漆（犀皮漆）的一种，小品。

王鲁湘：太极。

周小林：对，你上手看。

王鲁湘：上上看。

周小林：它比玉还滋润。

王鲁湘：跟玉的籽料是一个感觉。

周小林：王老师，你握在手上，手握乾坤。

王鲁湘：或者说乾坤一握。

周小林：卫新弟有砚铭，笔可养日、墨可养月、砚可养老，握此乾坤，天地何小。

王鲁湘：你写的？

徐卫新：对。

解说：爱砚之人聚在一起，赏几方砚，争论其精美亦或浑朴，侃谈其古拙又或灵动，时光就这样静静流过，如同回到了从前。在周小林看来，只有把手艺做到极致，才能激发当下文人对砚的特殊情结，只有让人爱不释手，砚文化的传播才有温度。

徐卫新：我说一般人，匠人，周小林是有思想的一个，他自己并不雕砚，但是他把这个思想能够传递。

王鲁湘：他创意、设计。

徐卫新：其实在过去文人也不雕砚。

王鲁湘：是的。

徐卫新：你像高其佩，像他们包括纪晓岚，他们藏砚，他们并不是去刻砚。

王鲁湘：对。

徐卫新：他们交给砚工去刻，让他们实现把他们的设计、理念，这是最关键的。

王鲁湘：对。

徐卫新：砚为什么很俗？有的工匠被评成大师也好，评成什么也好，他本身的思想没跟上。

王鲁湘：思想没跟上，品位没跟上。

徐卫新：他手上有活。

王鲁湘：对。

徐卫新：所以说他做出来的东西，只能在技术上，有的东西还可以，做些素砚有的还不错；一旦要涉及到整体的东西，要表达的东西，就不行了。

王鲁湘：要有立意，要有主题，要有题材的时候，就露俗了。

徐卫新：就露俗。

传统工艺之美，成就文化之魂

解说：一份近年的网络调查报告显示，当今在中小学生中，知道砚台的人比例不到15%，如何让年轻一代人了解，并喜爱上中国传统砚文化，周小林希望有更多的机会能跟更多人分享自己的心得。

周小林：就是我们的实用功能在衰退，这个砚还能传承下去吗？每个人都在电脑。

王鲁湘：电脑上点来点去。

周小林：手机，写字画画的墨汁一倒。

王鲁湘：倒到一个碗里头就行了。

周小林：盘子、碗，砚的功能要它干什么，这是大问题，我就在思考这个问题，怎么办？我觉得古人教给我们的东西不能丢。

王鲁湘：不能丢，对。

周小林：要磨墨，磨墨、研墨一定要研。

王鲁湘：对。

徐卫新：砚的矿物质，绢云母、硫化铁，和墨的矿物质麝香、冰片、中药磨研的时候交揉在一起，写在纸上，虫不蛀、五百年色彩鲜艳。化学元素写在纸上过几年没有了，这是一个。

解说：在拍摄这次文房四宝系列节目中，我们幸运地结识了众多制作文房四宝的手工匠人，和周小林与他的制砚师一样，他们坚守着传统技艺、守着初心，怀着热情、经年累月，艰辛执着地锤炼着自己的技艺。传统文化的厚重、精湛技艺的传承就这样被他们打造了，凝聚到了笔墨纸砚之中。正是因为他们在守拙中求进，文房四宝才有了现代社会仍然能够立足的根本。书写时代的辉煌早已远去，但只要技艺在传承，笔墨纸砚承载的文化内涵便会不朽。

女：120多道，你只要少一道，我们就不承认它是湖笔。

男：八斤锤。

周小林：两个月、三个月只雕一款砚。

男：如果我们再去以次充好，那整个墨业就完蛋了。

男：手工捞纸、手工晒纸、手工剪纸这种主体工艺你不能变，主体工艺如果变了，你的品质肯定会变。

周小林：一件不拿它换钱，就是留着传承下去。

《文化大观园》节目在凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人：王鲁湘【主持人专区】

首播：周六12:00-12:30 

重播：周日06:15-06:45 09:45-10:15

  周一00:15-00:45 04:30-05:00

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