她用“断舍离”颠覆了几百万日本人的生活，竟源于对中国文化的参悟

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断 舍 离

风靡全球的人生整理术，

以行动改变心灵，

抱朴守拙，身心自在，

修行“断舍离”，

凤凰卫视专访山下英子。

想要幸福，就需要先放下对幸福的执念。

断，停止负面的思考模式；

舍，顺从自己的心，割舍既有；

离，松开“多就是好”的念头。

山下英子用一理念颠覆了日本国民的生活，

而这一切的源头竟然是深受中国传统文化的影响。

佛教说人生有八苦，还有一百零八种烦恼，也就是说我们人生与生俱来就带着前世，甚至前世的前世的种种“业”，这些东西都造成了我们人生的烦恼。这样一些烦恼，我们如何能够去除它，那么按照佛教的说法，就是一个“空”字。功夫大师李小龙说过，杯子你必须时时清空，才能不断地注满。

在日本有一位山下英子，她本来是一个辅导任何如何整理自己的生活空间的辅导师，她从这样一种生活的整理的艺术和行为中间，悟出了我们人要清楚自己心中各种各样的烦恼，有三个功夫，也就是三个字，断、舍、离。这三个字就是和贪、嗔、痴对着来。那么什么是断舍离？山下英子的断舍离在日本是如何颠覆了几百万人的生活，改变了人们的心态呢？

1 深受中国传统文化影响  “断舍离”根源于《老子》

山下英子的童年，在父母关系不合，与紧张的家庭气氛中度过。记忆中，家里的环境也一直乱七八糟的，仿佛所有的物件都在这种氛围中很受伤。长大些，山下以优异的成绩考入早稻田大学文学部，这让她有机会系推地学习和思考人性，中国的传统文化影响了她，“断舍离”的思想根源很大一部分来源于《老子》的第四十八章。

山下英子

《老子》的第四十八章对我来讲是很重要，影响深远，就是说如果想要增加知识，每天都要去学习，都要去增加；但是如果要提升智慧的话，每天要去做减法，就是减少，《老子》的说教不是去取，而是怎么去舍，知识对自己来讲，如果不附着于应用的话，是没有任何意义的，只是把很多的知识自己看守着，保护着，这没有任何意义，把知识运用起来到实践当中去，再转化成自己的智，这样对自己才有意义。所以说知识转化为智慧，这个是《老子》最重要的一个教诲。知行合一对于大多数人来说，是个难度比较大的事情，很多人做不到的。

2 偶然去寺庙寄宿  僧人一句话让她茅塞顿开

刚开始工作时，习惯穿职业装的山下英子和所有女人一样，衣柜里堆着数不清的衣服。随着衣服越来越多，衣柜越来越乱，她发现自己的心情也总是开朗不起来，一个偶然的机会，山下英子到寺庙中寄宿，第一天僧人就把她的衣箱丢到窗外，只甩给她两套僧服。僧人说，对物质放下的过程，就是清理自身，精简迷惑的过程。这话让山下英子茅塞顿开，“断舍离”的概念，也在她的心里慢慢生根发芽。

山下英子

最开始的时候，“断舍离”这三个字并不为人所知，向大家宣传这个概念非常辛苦，最初是周边的人，他们家里到处都堆满了东西，很难去整理好，我帮助他们以最简单的整理收纳为基础，把“断舍离”这个理念加入进去，最初就是靠这个方式，解决大家的一些现实问题，然后让大家得到了真正的改善，改善了之后，几乎是以口碑相传的方式传播，把断舍离这个概念给推广了出去。

3 首创杂物咨询师  多数人感受过程痛苦

50岁，山下写下了风靡全球的《断舍离》。“断”，断绝想买回家，但实际上并不需要的东西；“舍”，舍弃家里的那些泛滥的破烂；“离”，脱离对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。从此她决定全力以赴做一项前无古人的职业，杂物管理咨询师，并在日本各地举行“断舍离”讲座。在推行“断舍离”的理念过程中，山下英子发现很多人都会在“断掉，舍去，离开”的过程中，感受到难以承受的痛苦。

山下英子

为什么会感受到这个痛苦，是因为断舍离的理念，与一直到现在受的教育而形成的每个人的价值观是相违背的。所以说大家在感情上，会有痛苦的感觉，东西一定要珍惜，一旦这个东西使用了，我们就要一直把它好好地保存并使用下去，这是我们一直被教育的东西，断舍离就是要去直视，这些痛苦的部分，去面对它，好好地去思考它。然后去解决这个问题，什么东西，才是自己真正应该去珍惜的，什么东西才是对自己最重要的，什么东西才是自己最想要的，可以从这个视点开始去考虑问题。

4 整理东西和整理人生是一个道理 痛苦之后会迎来重生

日剧《我的家中空无一物》中，邋遢女孩麻衣无可救药地爱上了一个男同学，后来麻衣被失恋了，17岁的她痛不欲生，打算自杀，就在这时麻衣想到自杀后会被大家发现她邋遢的真面目，于是她决定在自杀前，先把屋子整理干净，就在整理和扔东西的过程中，麻衣的人生发现了转变。

山下英子

东西非常重要，但是比这个更重要的，是人的生命，如果东西太多，堆放了很多这样的东西，消耗了很多的时间，结果让自己的身体，让自己的安全变得很差，这样的话，哪个更可惜呢？所以这个时候才觉得，“断舍离”不是一种损失，当与自己价值观不同的东西出现，当然会感受到痛苦，但是断舍离就是把这个痛苦，通过自己的思考去审视，然后去解决，所以一个思考，一个思维，必须要通过行动来执行，最初肯定会感受到痛苦，但不是一直深陷在痛苦中，通过痛苦，思考，行动，再痛苦，再思考，再行动，这个循环慢慢地到最后，痛苦，不开心，坏的感受会逐渐减弱，甚至会没有，这个过程的长短因人而异。只要坚持，最终一定会成功。

5 买东西的过程比东西本身更有快感 学会分辨两者区别

1207亿，双十一某购物网站再次创造新纪录，囤积囤积再囤积，生活空间开始被填满，这些东西到底有没有用，山下英子又是如何看待这种“买买买”的现象呢？

山下英子

可能相比起拥有这个物品更有魅力的，是怎么去把这个东西给拿到手，因为这个可能对我们来讲更有快感。所以买东西，可能是很有快感的事情，也就是说，不是真正的非常想要这个东西，才去买。而是想要得到买东西时的快感，而去寻找一些所谓的“想要”的东西，所以去买东西这个行为本身，是很开心的事情。同时买的这些物品，它毕竟是个新生的东西，还是有很多吸引力和魅力的，但是这个地方需要，也有必要问自己的一点，就是为什么自己要去追求，这种购买大过于需求的行为，对自己来讲，是为了要填补内心的空白，空虚而去买东西，还是单纯的，就是需要这个东西才去买。

6 内心空虚并不定靠买买买 舒适的空间一样带来愉悦感

压抑不住的购买欲，受限的空间和精力，或许“断舍离”的理念，可以帮助到你。

山下英子

如果单纯从购物中获取愉悦感的话，说明内心中是缺少快乐的，那是否可以换另外一种方式，来得到这个愉悦感，而不只是单纯的购物，如果说购物，只是单纯的生活所需，而不是说要去填充自己，心理空虚的话，那就不必限制，也无须批判。简单的说，通过购物可以得到的愉悦感，这只是很简单的，而且很短暂的一种满足和愉悦，比起执着于物品，断舍离注重的是空间，通过一个很舒适的空间，来给自己真正的愉悦感。

7 不被用到的东西相当于价值封杀 人的心理空间也会被封杀

日剧《我的家中空无一物》中，麻衣不擅长丢弃任何物品的外婆去世，在挑选放进棺椁中的遗物，麻衣发现，外婆堆积入山的物品中，真正能够寄托感情的，其实也只有那么几样而已。过多的物欲，反而消耗了身心的能量，当人们的房间被“破烂”占领，感到拥挤的何止是空间呢？怎样保持一颗平常心，是很多人思考的问题，这也是断舍离和普通的整理、归纳间最大的区别。

山下英子

普通的收纳术，只是把东西填满这些空间，如果这些东西都不被用到的话，那么用一句，相对比较重的话来讲，就是把这些东西封杀了，封杀了它们的价值。当东西的价值被封杀，随之而来便是自己的空间价值，也被封杀了，进而正常人的心理空间也会被封杀，最终造成了恶性循环。但是断舍离是相反的，它是给空间提供了一个很适合的规划，并不是全都把它塞满，它是有余地的一个空间，同时这个余地，也能够把自己的心灵上体现出来。断舍离不是简单的收拾房间，而是创造出自己的空间，这个空间，包括实际的物理上的空间，这个空间是自己创造的，对自己来讲创造最舒适的物理空间，也完全同时创造出了让自己内心舒适的空间。

8 物品奴役人生  断舍离是一种人际关系的哲学

在我们人的生活中间，其实经常会和各种各样的物品，发生各种各样的联系，不知不觉中间我们的生活，包括我们的空间，包括我们心灵就会被这些物品所占有，就人和物品的关系变成了一个反过来的异化的关系，是物品奴役了我们的人生。在人际关系中间也是，人随着年龄的增长，社会阅历的提升，社交关系的这个开展，他会积累很多很多的人际关系，这些人际关系其实有许多是已经过时了的，有很多在我们的生活中间可能是负面的，也就是说我们其实人生中间，也要不断地像收拾杂物一样，我们要归置和整理我们的人际关系，没有用的就要把它断然的舍弃掉，所以这个断、舍、离，在某种意义上，就是一种清理自己和物品的关系，和其他的人的人际关系的一种行为的艺术和哲学。

山下英子

因为人和物品之间是单方面的，人只要考虑和物品之间的关系，从自己的角度，去考虑这个问题，就能够达到断舍离的目的，但是如果说人和物品之间的关系，都处理不好的话，那人和人之间的，就是双方的关系处理，如果连简单的人和物品之间的关系，都处理不好的话，不可能奢求会把更复杂的，人际关系处理好，所以说断舍离一直在强调的，就是从最简单的人和物品之间的关系去着手来做。

9  卸掉不适合的人际关系 经济和健康都会解决

“断舍离”被应用于物品，也适用于人生。因为工作的关系，山下英子亲眼见证了太多人因为断舍离而重新了解自己，并接纳最真实自己的案例。比如被丈夫背叛的美奈子，一直坚持不肯离婚，后来她花了整整三年时间，从象征着夫妻恩爱，家庭幸福的物品扔起，一件件地断舍离，最终她终于正视了自己的这种状态，果断地和丈夫离了婚。

山下英子

有很多人也是学了断舍离之后，确实很可惜，和自己的丈夫离婚了；但是相反的，也有很多人学了断舍离之后，夫妻之间的关系，反倒变得更好了。当然像离婚类型的人，事实上正常的话，她觉得是走不下去了，经济上的原因也好，各种各样的原因，还维持着，根本没有意义的婚姻，但是通过学习了断舍离，把没有意义的婚姻，等于说给卸掉了之后，她开始自己独立的生活，改变了自己的生活面貌，这样的人非常非常多，所以断舍离，它是可以处理人际关系的通过自己的努力，通过自己的能力，来解决自己和别人之间的关系。学了断舍离，不光可以有这个意识，开始有这个勇气，有这个意识去做，并且还能够有这个能力去做到，断舍离，事实上最让人烦恼的，头疼的就是人际关系，所以通过学习断舍离，能够解决自己和他人的关系，这是断舍离最大的优势所在，人际关系比金钱经济上的问题和健康问题还要难处理，事实上如果把人际关系解决好的话，经济上的问题也好，自己的健康问题也好，都不是什么很难解决的问题，自己经济条件也很好，身体状况也很好，但是人际关系非常差，这样的人，他是不会感受到幸福的。

10 断舍离的主角不是物品而是自己 把握当下才是精髓

山下英子在《断舍离》中写到，断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在，比起当下，过往似乎并不重要，那么未来呢？

山下英子

事实上断舍离把当下和当下以外的时间，分为了两块，当下以外的这两个时间，对于过去已经发生的事情，再去叹息，再去怎么样也没有任何用处了，然后对于未来，还没有发生的事情，你再去忧虑也没有什么用处，所以说断舍离，是把时间轴放在当下的，当下以外的时间，未来也好，过去也好，在断舍离的理念当中都是等同的。为什么要把当下做得最好，因为只有把当下，做到最好了之后，你回顾过去，才会觉得过去的话，也有不同的感受，对过去发生的事情，可能也会有不同的观点角度去看待。上述就是断舍离的精髓。那么对于未来，未来也是自己去构思，所以说只有把当下的自己给调整好，才能够有一个更好的，未来的构思，然后对于未来，他也没有很好的希望和理想，所以说只有把当下的状态调整的非常好，这是最重要的。

11  断舍离可以创造出完全想象不了的人生

“心之所至，我舀取清澈的河水，生火做饭，一滴滴流淌的河水使我陶醉，小小的柴堆使我心情愉快”松尾芭蕉《纪行》中，这段充满禅意的句子，是山下英子的最爱。如今从她最初进入到“断舍离”的世界，已经过去三十多年了，而在推广断舍离的近十年间，越来越多的人加入到了“断舍离”的修行中。

山下英子

断舍离是没有极致的，没有结束的时候，虽然没有结束的时候，但是它有进化和发展的过程，如果说是一个螺旋的楼梯的话，那我本身还是在途中，还想继续再往上走，事实上我通过断舍离，创造了一个完全都没有想象到的人生，比如说像今天跑到中国，来接受大家的采访，这个也是原来做梦，都没有想到的，只是因为通过断舍离，通过实行了断舍离，才有了现在的这个状况。

12 山下英子：现状让我开心 希望更多人加入断舍离

只拥有必须的生活用品，生活在一个梦想之地，居室无可指摘，身体健康，精神自由，对于自己的现状，山下英子说，很随意。

山下英子

虽然我很随意地生活，但是几乎每天都是在写东西，把写的东西再去传播，对于空间来讲，我没有把很多东西塞在那个空间里，但从时间角度来说，我的断舍离实际上，是把很多事情，都塞在这个时间里面，也就是说每天都很忙，但是我对于时间，被大量的占有，然后很忙的这个状态，并不觉得有任何的不适应和痛苦的感觉，相反，我觉得能够让更多的人，去了解，理解断舍离的话，对于我来讲，是一个很开心的事情。

断舍离这个词，

很容易让人理解为一种消极的人生态度，

其实不然，

熟悉中国哲学的人，熟悉中国文学的人，

很容易从老子，庄子，再想到苏东坡。

因为老子曾经提出，

当其无，有其用，

一个杯子，一个壶，

一个瓶子一间房子，

都是因为中间有一个空无，

它才有它的作用。

那么庄子和苏东坡也都说过，

我们人生在世，

不断地要采取一种这样的人生态度，

就是要役物而不役于物，

就是我们人不能被物品所驾驭，

不能被物品所奴役，

我们要成为物品的主人，

而且我们要成为一切和我本人之间的

一切关系中间的主导人和主人。

因此断舍离是一种非常积极的一种人生哲学，

它告诉我们，在人的漫长的一生中间，

要不断地采取一种非常坚定的、决绝的态度，

来舍弃断离那些对自己有羁绊的、

对自己有阻碍的、

对自己起负面能量的、

对自己毫无用处的一切的物品和关系，

毫无留恋的要把它弃绝，要把它断离。

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