民间竹木雕大师洪建华：以刀为笔 以竹为纸

夫妇二人同为竹雕艺人 传承竹雕手艺

解说：憨态可掬的弥勒，乳汁溢出的母亲，髯须怒目的罗汉，一竹一世界，它们都是洪建华刀下的新生命，沉浸在竹雕的世界里，洪建华逐渐悟出要刻就刻与自己有关的，有生命温度和情感记忆的作品。以竹雕为生的洪建华事实上也是善于经营的商人，随着年龄和阅历的增长，他越来越理解以徽商为中心的徽州文化，对中国经济史、文化史的价值，徽商所打造的“以儒导商”的理念，直到今天也尤为可贵。为此，洪建华创作了《徽商行》四条屏。

洪建华：你看他们这个新婚夫妇，这种离别，依依惜别。

王鲁湘：依依惜别。

洪建华：父子之间这种恋恋不舍，告别的场景。

王鲁湘：对啊，这里你看，老婆带着小孩子牵着狗呢，登船准备从新安江往下走了。

洪建华：在远处这是个盼夫，在我们徽州每个村口都有个亭子，送夫盼夫，因为以前书信来往毕竟太偏远了，不是那么太密切，所以她都要到亭里去看，盼望着夫君何时把家还。

王鲁湘：有些徽商出去经商十几年都不回来。

洪建华：有时候甚至就永远不回来了。

王鲁湘：永远不回来了。

洪建华：对。

王鲁湘：然后留下女人在家里头相夫教子。

洪建华：是啊，因为有这一段的艰辛，这一段的那个苦，所以才产下了这整个无徽不成镇这个局面。

解说：从事竹刻是需要沉得下心的工作，一件完美的作品需要好多工序很长时间才能磨成，艺无止境，洪建华仍然每天手不离刀，时时揣摩如何因材施艺，如何推陈出新又不失古趣，一件一件疤痕累累的竹根经洪建华的手，成为了精美绝俗的瑰宝，但是洪建华的双手却扭曲变形，伤痕累累。近些年来与同样是竹雕艺人的妻子张红云一起，洪建华夫妇收了三十多个徒弟，他们手把手交涉弟子徽派竹雕手艺，工作室的生意也越来越红火，出自竹溪堂的竹雕，都价格不菲。

洪建华：这个作品“和谐”是我夫人刻的，因为我和她就是从艺的时候我们就开始认识，这样一直到最后赚了一点钱，就开始在谈恋爱中慢慢组织了一个家庭再做自己的事业，后来越做越大。

王鲁湘：你们学艺的时候十几岁，你们就开始一起在谈恋爱啦？

洪建华：我们是一起在雕刻厂的，一块手帕引起了我们两个人之间的这种情感，因为她那时候在雕刻厂里，不小心雕刻的时候把手戳破了，我刚好口袋里有块手帕，所以给她包上了。

王鲁湘：止血包扎。

洪建华：所以那个时候她就对我有了好感。

王鲁湘：就觉得这是个好小伙，挺关心人的。这是她的作品，挺好啊。

洪建华：她喜欢刻比较这个柔美的。

王鲁湘：这个荷塘刻得很生动，“和谐”的意思就是这个荷叶上头有一只蟹，谐音“和谐”是吧。

洪建华：对。象征着生活美满，事业美满，家庭和谐。

王鲁湘：也有这种镂空的雕了，这个荷茎挺难刻的。对于你们来说，我觉得你们现在还面临一个问题，您刚才说您刚开始学这个精细的这种竹木雕的时候，你们的师傅包括你的舅舅，都不愿意教你，劝你不要学，因为没有饭吃的，因为没有市场嘛，但是现在几十年过去以后，情况发生了完全的这个天翻地覆的变化，现在不是没市场的问题，现在是整个市场对你的创作，在某种意义上金钱在起一个很重大的引导作用，诱惑很大，那么很多的人经不起这个诱惑。

洪建华：其实从我们自己的这个行业来看，整个工艺美术是个大繁荣，大发展的时代，其实从这个大繁荣大发展，就得到很好保护的前提下，我们感觉到很多精湛的工艺美术在衰弱，因为它就是讲，太繁荣了，为什么呢，它一太繁荣，这个市场经济的涌入过后，很多人他本来，像我们以前跟着师傅，除非师傅把我赶走，我们一直想到师傅那里认真的学习，就拿这份工资，能让我安心到这里来，继续深造，创造也好，因为现在的徒弟他耐不住，他感觉到学了一定的时间，他的东西能便成钱了。

王鲁湘：他就自立门户了。

洪建华：自立门户过后他们马上又带徒弟，其实他本身自己刚好做了一个中间的阶段，他就没有一种再突飞猛进的另外一种境界，他那种境界需要融合了多方面的知识和元素，因为有时候我们听《百家讲坛》的时候，我听过金庸老师，他在讲那个大讲堂的讲座的时候，他说媒体问他，很多包括留学生、博士生、研究生，都想到他那里去拜他为师，他第一他问你，你成过家吗，生过小孩吗，他说为什么要这么问呢，他说如果你没有成过家，没有生过小孩，没有当过爸爸，他不会带的，因为我的故事里，充满着这种人文的情怀，他说你怎么能写出那么动人的故事呢，其实这个对我感触很大，我就想了我们雕刻里，是不是用刀来去追忆，我以前的感受，其实从那个时候我的很多内容开始不断的变化。 

《文化大观园》节目在凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人：王鲁湘【主持人专区】

首播：周六 12:00-12:30 

重播：周日 06:15-06:45 09:45-10:15

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