民间竹木雕大师洪建华：以刀为笔以竹为纸

2016年11月07日 15:34
来源：凤凰卫视

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核心提示：民间竹木雕大师洪建华创立“竹溪堂”，这是一个小型私人竹雕博物馆，故宫第一个永久收藏的现代竹雕作品就出自洪建华之手，他无师自通参悟徽派竹雕技艺，机缘巧合遇到王世襄老人，

无师自通参悟竹雕技艺机缘巧合遇王世襄先生

解说：很多看了这些作品的人会以为，作者是有徽派家传手艺的老先生，但事实上，洪建华是1971年生人，他一无学历，二无家传，三无师承。洪建华成长于徽州地区的一个农民家庭，不同的是，他所在的洪坑村人杰地灵，明清时期出过18个进士，17个举人，村中还有五座大小各异的古牌坊，一座洪氏家庙，这些全是传统，典型的徽派建筑，耳濡目染，从小对雕刻感兴趣的洪建华，幼年起就开始无意识的感悟着徽派雕刻的神韵，他也因此拥有了独特的生命记忆。

王鲁湘：那什么时候你开始真正的转行？开始做这种精细的竹木雕的？

洪建华：一个偶然的机会，我隔壁的一个伙伴，他是在歙县古建公司里，就是做油漆工，他和我闲聊时，他讲他认识一个木雕师傅，我那个时候一听就来劲了，我讲帮我介绍他看看师傅愿不愿意带我，你就和他讲有基本功的，我做木匠的嘛，拿过刀会磨刀，当时就和那个师傅讲，那师傅刚好接了一个工程，就是建筑，需要人，他说叫他来看看，他一看他说可以，所以就跟那个师傅学了。

王鲁湘：当时徽州包括歙县这边，还是有一些老的竹木雕的艺人，还都在是吗？

洪建华：在。当时我跟那个师傅学了三个月，他就没活干了，所以就又回来了，后来又到处自己再骑着车去找，还找了我们这边当地的一个，听说一个木雕的一个老师傅，他又做竹雕又做过木雕，他叫王金生，我当时就到他家去拜访他，我想跟他学手艺，他说你没事到我这里来看看，没事来做做弄弄好了，你要跟我长期学手艺，你就别学了。我讲为什么呢？他说你跟我学没饭吃，我自己是做一段时间，有时就做木做雕刻，没雕刻事做的时候，他说他要做油漆做别的。

王鲁湘：也就是在当时那个贫困的年代里头，只有学一门简单的手艺，反而有饭吃，学一门精细的复杂的手艺犯而不知道到哪要饭吃，是吧。

洪建华：对。

解说：上世纪九十年代，对竹雕一片痴心的洪建华，靠刻苦自学，成了一个竹雕好手，然而正如初学时师傅所担心的，手艺再好却挣不回吃饭钱，为了谋生，也是技高人胆大，洪建华竟做起了仿明清大家的竹雕，他的作品骗过很多懂行的收藏家，甚至有些还以天价出现在拍卖行上，但是在妻子和良友的规劝下，他退出了这个不透明，不健康的市场。经过一段时间的自我审视，洪建华意识到，他不能辜负自己的这份手艺，不能在技艺上止于形似古人。

王鲁湘：这个竹雕我特别喜欢，第一个就是这个工艺是你们徽州的传统的高浮雕的工艺，再一个的话，这个题材啊是在古人没有的，古人不会把劳动人民农忙时候的，这个繁忙的这种，各种各样的这个劳动的景象给做到这个上头的，觉得那个好像不风雅是吧。

洪建华：对对对。

王鲁湘：那你怎么想起要雕这么一个东西啊？

洪建华：其实从我们雕刻来讲，我们大家以前都以为竹子只可以雕文人雅士是吧，因为感觉只有文人雅士才符合竹子的载体，其实后来在我不断尝试，感觉到其实不一定了，因为你只要用你的技艺，怎么把这个材质的特点体现好，其实是个讲究，再第二，因为这样这个竹子作为一种载体，作为一种我把我自己小时候这种丰收的场景，放在这个上面去，其实也是符合这个竹子的精神的，对吧。

王鲁湘：对。你看这个，仔细欣赏一下这个细节，你一共刻了多少个人物？

洪建华：这个我都没数过。

王鲁湘：你都没数过，我来替你数，1、2、3，数了，25个人物，我发现这里有一个小孩赖在地上哭哭闹闹的这怎么回事？

洪建华：这个就是描述我小时候，那时候因为跟着父母，他们中午都不回家的，都要拿饭送饭送到田埂去的。

王鲁湘：就剩你自己。

洪建华：所以因为我也是感觉到田埂玩得也，坐得也累死了，哭着闹着想回家。

王鲁湘：不想在外面晒太阳了。

解说：他无师自通参悟徽派竹雕技艺，初涉江湖他以假乱真骗过藏家，少年遇良师，他以清白为铭，以磨炼技艺为命，以刀为笔，他的竹雕作品不输前人，《刻刀下的生命记忆访竹雕大师洪建华》，《文化大观园》正在播出。洪建华的学艺之路没有师承，没有家传，小小年纪他怎么能做出蒙过藏家法眼的高仿竹雕呢？2006年他的竹雕作品被故宫收藏时，有专家评价其雕刻技艺炉火纯青，已经达到甚至超过了明清大家，洪建华告诉我们，是一本宝书成就了自己。这本书就是文物鉴赏大家王世襄老先生著的《竹刻》。它深入浅出的对中国竹雕技艺的脉络，名家，名作做了梳理，洪建华得到这本书之后，如获至宝，他了解到竹刻艺术这么复杂，文化内涵是如此丰富，而且有些技法已经失传，这一切都令洪建华倍感痴迷，平日，他拿起书放下刀，拿起刀放下书，越刻越上瘾，十多年的时间，他整个身心沉浸在竹雕艺术中。不可思议的，他的双手竟然将几近失传的徽派竹雕技艺找回了。洪建华的手艺越练越精，在竹雕界的声望也越来越大。2006年，机缘巧合，他终于见到了王世襄老人，对这个因看了自己一本书而改变命运，并传承了徽派竹雕手艺的年轻人，王老语重心长，此次见面洪建华除了深受鼓舞，还从老人身上悟出为人为艺，要秉承竹子高洁的品质。

王鲁湘：王世襄先生还给你题了“竹溪堂”三个字。

洪建华：对。

汪晓明：那您什么时候见到了王世襄先生呢？

洪建华：我是2006年吧，那一年刚好我去北京嘛，在一个展览会上，一个偶然的一个机会，一个老师就和我聊天，他说你东西雕的这么好，你是跟谁学的，我和他讲我的渊源，再和我讲到王世襄先生的这本书上，我说我一直有个心愿就想能见到王世襄先生，他说我帮你约约看，所以很多东西机缘巧合，就也是这么巧，现在一约王世襄先生他也答应见了，他以前说不见人了。

王鲁湘：对。那我们都知道了，王世襄先生是著名的一个文博大家了，是吧。

洪建华：对。

王鲁湘：而且特别对过去民间的很多工艺的东西，如果没有这位老先生，去研究古文献，很多的东西就失传了。

洪建华：失传了。

王鲁湘：那王世襄先生给过您什么具体的指导吗？

洪建华：我就随身带了两三件作品去给他看了一下，一进门他就是看了，他说这个作品他看到过，他说我的传统的基本功功底很深，能做出这个样子真不容易了，特别是从他的一本书上得到这种启发，希望我继续努力，增加点文学方面的这种常识和修养。

王鲁湘：对，他这是说的很准的，其实我们过去传统的这个民间的艺人呢，可能由于种种原因其实缺的就是文化修养这块。那您后来怎么在这个文化修养这块给自己补课的呢？

洪建华：因为我们有时候去听一下一般的培训啊，听一些老师讲课，再加上自己没事买点书看看，反正书看了也是乱七八糟的。因为自己平常的兴趣比较广泛嘛，对雕刻本身爱好，对收藏，对什么东西都有点兴趣，所以就买的书也比较杂。

王鲁湘：但实际上还是不超过这个范围的。

洪建华：对，还是在自己的框框范围，因为我感觉到从事一个雕刻，这个传统技艺的人，其实看的书也要玩得杂，因为你一旦不玩得杂，其实你很多方面的营养是从各方面汇聚过来的，你盯到一个方面去看的时候，你会进入一个死胡同。

王鲁湘：对，其实书永远没有读得多，也没有永远没有读得杂的时候。

洪建华：对。