陕西省安康市龙舟节开幕市民聚集汉江两岸

2016年06月20日 13:30
来源：凤凰卫视

核心提示：每年的农历五月初五，是中国的传统节日端午节。在端午节的这一天，很多地方都会举办赛龙舟的活动。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投降死去，许多人划船追赶拯救，之后每年端午节都会划龙舟纪念。不

核心提示：每年的农历五月初五，是中国的传统节日端午节。在端午节的这一天，很多地方都会举办赛龙舟的活动。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投降死去，许多人划船追赶拯救，之后每年端午节都会划龙舟纪念。不过“秦巴明珠”的陕西省安康市赛龙舟不是为了纪念屈原。

凤凰卫视6月18号《文化大观园》，以下为文字实录：

解说：这是中国最北端的龙舟竞渡，这是一场不祭屈原的端午民俗活动，汉江激流，抢鸭子，摸鲤鱼，传说中的老龙头重现于世，迎请祥龙，天下安康。《安康端午赛龙舟》，《文化大观园》正在播出。

陕西省安康市龙舟节开幕市民聚集汉江两岸

每年的农历五月初五，是中国的传统节日端午节。在端午节的这一天，很多地方都会举办赛龙舟的活动。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投降死去，许多人划船追赶拯救，之后每年端午节都会划龙舟纪念。不过在中国有一个地方赛龙舟，并非是要纪念屈原，这就是被誉为“秦巴明珠”的陕西省安康市。2016年6月9日，安康市民聚集在汉江两岸，等待着一年一度的龙舟节开幕。

韩乔生（主持人）：在这个端午节特殊活动当中，我们与其他地方与众不同就在于我们的独创性，我们的独特性，智慧聪明的安康人挖掘本地的历史，并且呢用当地的美丽的龙的这种传统和传说，包括从祭龙，游龙，点龙，合龙等很多的传统的故事，串联成一体，在今天我们将和大家一起呢，看到一个与众不同的，别开生面的，有关龙的这个演绎故事，有关这个来讲，我觉得在安康有很多围绕着龙的传统和美好的故事。那么我想王鲁湘老师对这方面来讲应该更了解，您可以给观众朋友们谈一下您的感受。

王鲁湘：观众朋友大家好，我是第一次走进安康，但是呢安康的龙舟，以及安康的这个龙舟节，其实应该说在中国很早就有名了，因为我们知道1958年，这个当时西安电影制片厂在这里拍过一个赛龙舟的一个纪录片，这个纪录片当时在全国是非常轰动的。

解说：这是一段非常宝贵的画面，1958年的端午节，当时的陕西省安康县政府就举办了规模宏大的“安康龙舟赛”，当时的安康城江面十余里，龙舟竞渡，汉江两岸，观者如林。1958年正处在“大跃进”的第一年，在当时的政治背景和生活条件下，还能举办这样的赛事实属不易，而且从画面中还可以看到，有女性参加比赛，异常地热闹和激烈。这是西安电影制片厂初建时，赶赴安康现场拍摄的纪录片，随后热映全国，安康龙舟赛也因此被国人所熟知。如今在安康，每年端午赛龙舟的传统还一直延续至今，并成为了中国十大文化传承创新节庆之一。

王鲁湘（主持人）：从清代道光年间开始，160多年以来，每年的安康的龙舟竞渡都有一个隆重地迎请老龙头的仪式，但是由于众所周知的原因，在文革中间这个仪式被中断了，一直到1991年恢复龙舟竞渡，然后这个老龙头才被乡亲们从地里头起出来，这个和大家见面。但是迎请老龙头的传统的仪式，一直到今年丙申年的端午龙舟竞渡才正式的恢复，由地方的长老们作为主祭官，从对岸的安澜阁把老龙头迎请出来，经过这个大桥，来到龙舟竞渡的主会场。

解说：端午节上午九点钟，是安康龙舟赛迎请老龙头仪式的开始。这个已经成为文物有着200多年历史的老龙头，在当地还有个救人的故事被一直传颂。

王鲁湘：话说在清代道光年间，汉江涨大水冲毁了房屋，也冲毁了桥梁，把人都冲到了洪水中间，在这紧急关头啊，从上游漂来了一棵巨大的神树，在洪水中间不断的地盘旋，那么掉在水里头的人纷纷地爬上了这棵神树，一次这棵神树就救了33条人命，这33条人命属于郑姓和周姓，因此啊郑周两姓的族人就把这棵神树当成他们的救命恩人，当做神一样的祭拜，后来他们请能工巧匠把这个神树雕成了红的，黑的，白的，青的，黄的一共七种颜色的七颗龙头，送给了四乡八里的七个村庄，然后这七个龙头在来年的端午的龙舟竞渡中间，就成了七条主要的竞渡的龙船。

解说：现在带领大家祭拜龙头的人，就是故事当中郑姓的后人，焚香叩拜老龙头之后，老郑还会诵读祭文。

老郑：鼓乐齐鸣，沐浴焚香，善男善女，艾蒲秫苍，恭请百年红龙神威武扬。

解说：看到如此隆重的仪式，也许有些人会感到好奇，在很多人的印象里，端午节赛龙舟，一直是南方所特有的端午习俗，在安康这个地方为何会有延续这么多年的龙舟比赛呢？

戴承元（安康学院文学与传媒院院长）：湖南的湖北的移民迁徙过来，他本身把那边的习俗也带过来了。那么安康这个地方什么时候搞这个龙舟竞渡，其实还是很难把它查清楚的。

王鲁湘：嗯。

戴承元：究竟啥时候有，只能根据呢像这个洋州，就是我们的这个西边不是江苏那个，是汉中。

王鲁湘：汉中有一个洋州。

戴承元：那个地方呢记载呢，就说在南宋时候它就有龙舟竞渡，那我们这块儿是相连的。

解说：安康，古称金州，地处陕西省东南部，北依秦岭，南枕巴山，汉江自西向东横贯全境，自古为川，陕，鄂，渝等地区的物资集散地，安康古先民为巴人，兴盛时就有“划舟击水”之说。

戴承元：巴人，他也是从甘肃一直向东迁徙到湖北这一带，那么后面有一个回流，向西南方向发展这样过程。因为这个巴国在那个时期，也属于一个强大的国家。这个巴人本身就是一个善水，善于水上技艺，造船的技术也是很好的。

解说：汉江上的龙舟竞渡，可追溯的历史已近2000多年，清澈的汉江水也滋养着代代生存在两岸的安康人民，汉江是长江的第二大支流，不仅在交通上沟通中国之东南西北，而且在文化上也是融汇四方，成为一个天然的混血地带，文化更具包容性和多样性。

戴承元：从地质地理的这个，这样一个角度去研究，认为呢这个汉江啊，它可能比黄河长江还要早存七亿年，这当然是一种，这种研究呢是不是一种权威的，这当然有待于论证。

王鲁湘：也就是说汉江作为一条自然河流的生命史，至少有专家认为它可能比长江和黄河还要老，还要长七亿岁是吧。

戴承元：对，就是这个意思。在我们的这个中国古代的文献当中呢，我们又常常把这个江，淮，河，汉并称“四河”。

王鲁湘：对。

戴承元：并称“四河”，说明汉江它在中国这个历史长河当中它的重要性。江，淮，河，汉它同是我们中华民族的母亲河。

王鲁湘：对，我们汉水流域是一个很大的一个摇篮。

解说：自古擅长水上技艺的安康人，受到移民文化影响，开始有了赛龙州的习俗。那么现如今举办龙舟赛，为何没能延续祭拜屈原的传统呢？这期间到底发生了什么？

戴承元：在安康来讲，是不是也是也悼念屈原，这没有错。我们从这个龙舟的这种跪式划法，以及龙舟上它的换人不停船，这都有当时呢拯救屈原的这样一个。

王鲁湘：一个象征意义在里面。

戴承元：象征意义在里面，但是这个安康人他把那个龙舟的竞渡啊，他叫玩儿龙船。

王鲁湘：更娱乐化了。

戴承元：这里面呢，其实有老百姓的就说一种，要有一个游戏嘛。

王鲁湘：对。

戴承元：你可以看出来，他其实更多的是在祈求五谷丰登。

解说：安康龙舟赛从最早的纪念屈原，逐渐地转变成当地百姓端午节一项休闲娱乐活动，而最能体现这一方面的，就是抢鸭子了。安康龙舟比赛中的抢鸭子，不是件容易事儿。在放鸭子以前，先将鸭子头上的羽毛拔掉，撒上盐巴，鸭子被蜇痛，入水后变一头扎入水中潜游，增加了抢鸭子的难度。但选手齐跃入水里，几分钟后有人将鸭子抓在水中，钻出水面，举过头顶。岸上一片欢呼，观众用一阵阵鞭炮声向他们祝贺。

戴承元：它毕竟是一个群众性的，这样一个活动。参与者，大家高兴，玩儿的高兴，驾船，涉江河的那种技术，你要比一比。

王鲁湘：比一比。

戴承元：特别是这个安康这个汉江呢，它这个水流湍急，那个上水船那就要比耐力了。

王鲁湘：对。

戴承元：能不能齐心协力，你跑得快我就一定要跟上，这个龙舟不是一赛就完了的，就是三天呢，那我就跟你比啊，可能白天不行，我晚上还。

王鲁湘：还要比。

戴承元：还比。

王鲁湘：一定比个输赢为止。

戴承元：比个输赢到最后了，倒也不是说那个输赢特别重要，但是呢总是一股子精神，一股精气神，那我不服输。

王鲁湘：对。

戴承元：那当然就是这里面就是联想到就说，在我们秦巴山区，在安康生活的这些子民们，他们在这样比较这个艰险的环境当中是如何生存的，形成了这种坚韧不拔。

王鲁湘：对。