党家村地处黄土高原却不染尘埃传村中暗藏慈禧御赐避尘珠

2016年05月01日 16:34
来源：凤凰卫视

内容提示：这里是东方人类的民居瑰宝，特色鲜明的东方建筑、传统厚重的文化内涵，党家先祖如何挑选风水宝地，地处黄土高原却尘埃不染，慈禧御赐避尘珠是否确有其事，坑谷低处却从未受水患侵扰，《文化大观园》之《党

内容提示：这里是东方人类的民居瑰宝，特色鲜明的东方建筑、传统厚重的文化内涵，党家先祖如何挑选风水宝地，地处黄土高原却尘埃不染，慈禧御赐避尘珠是否确有其事，坑谷低处却从未受水患侵扰，《文化大观园》之《党家村·刻在青砖的家训》。

凤凰卫视2016年4月30日《文化大观园》，以下为文字实录：

解说：2016年2月23日，中央纪委监察部网站头条位置推出党家村“刻在青砖上的家训”受到各方面极大的关注。

党鉴泉：把投资教育放在第一位，然后代代相传。

解说：这些家家户户门额之上、院落之中随处可见的文字家训都在影响着村民的生活态度。近七百年间他们遵循着家训教诲，修身养德、诚实做人，与人为善、勇于担当。1900年8月中旬，八国联军侵占北京，慈禧太后带着光绪帝仓皇西逃，当时随众臣在潼关迎驾的队伍中有一个人叫做党蒙，据说有一次，党蒙跟慈禧太后下围棋时，讲述了他的父辈们如何艰难创业，建设家乡。慈禧听后说，“这是你的福气”，于是大笔一挥，写了一个“福”字，赐给了他的家乡，而党蒙的家乡正是党家村。如今，在这里的巷道院落，这个“福”字仍处处可见。

王鲁湘：对于一个中国人来说，什么是幸福的生活，什么是幸福的家庭，或者说什么是幸福的社会，其实很简单，就是四个字，福禄寿喜。但是在四个字中间，最重要的其实是这个福字，你有禄没有福不行，你有寿没有福不行，你有喜没有福也不行，到最后最高的幸福生活的境界，就是得到一个福字。所以，你看我们在党家村的村的中心的地方，我们看到了墙上有这么大的一个砖雕的福字，据说这个福字是慈禧太后所赐，福字的这一边，那个上头尖尖的，这是一个仙鹤的嘴，这是一个仰头的仙鹤。我们再看福字的这一边，上头那一笔又是一个低头的这样一个仙鹤，那么仙鹤是长寿的一种仙禽。这个福字的话在党家村的中间，所以我们党家村的人很懂得幸福的秘诀，很多的游客来到这里以后，都要摸一摸，大家可以看一看这个福字的下面都已经被摸出了包浆。

解说：被慈禧太后赐福的党蒙，是党家村的第十七代传人，清朝翰林，前些年，山东有部传统戏曲，就叫《党蒙办案》，讲述的就是他曾任钦差赴山东查办贪案，拒收了贿赂，按照律法查处贪官污吏数十人，刚正名声，震动京师。这一切或许正是源自于党家村中这些家训的感染，勤勉正直、清正廉洁，而在当时，据传说，慈禧除了这个“福”字，还赐给了党蒙一件绝世珍宝。从建村到现在，党家村已经有将近七百年的历史，然而历史悠久，并不是党家村最特殊的地方，这个古老的村落最神奇的地方之一是闻名在外的“瓦屋千宇，不染尘埃”。党家村位于陕西省，属于典型的黄土高原地貌，按常理说，地处黄土高原，又处在低洼地带，一旦遇到大风天气，应该是黄沙弥漫、灰尘漫天才对。但是党家村却几乎没有灰尘，这是真是假，又有什么原因呢。跟随党鉴泉，我们来到他家的屋顶，决定一探究竟。

王鲁湘：党先生，你看，我现在站在您家的屋顶上头，一看这个整个党家村啊，烟雨蒙蒙，好像是在江南，不像是在黄土高原。您这个周围你看啊，其实仔细看啊，都是黄土的这个塬上啊，按理说真跟应该土啊什么都挺多的。可是你看那个所有的屋瓦都像洗过一样那么干净，我用手摸一摸啊，这真的，真的是纤尘不染，什么原因就是能够，我们这里的挖上啊，房子顶上啊都不落土啊，这个大家就有很多传说。

党鉴泉：你没听过党家村的避尘珠的传说吗？

王鲁湘：没有，避尘珠？

党鉴泉：避尘珠。

王鲁湘：避尘土的珠？

党鉴泉（党家传人）：听说我们建造这个文星阁的时候呢，我们这里边呢，我们那个进士翰林院的党蒙，从这个京城带来一颗避尘珠，慈禧太后赐给他的，放在里边，所以党家村。

王鲁湘：就是那个文星阁上头？

党鉴泉：瓦屋千宇，不染尘埃。

解说：然而这个传说可信吗？类似的传说故事在古代话本中并不少见，《西游记》里有定风丹、避水珠，还有这传说中避尘珠的本来拥有者慈禧，也曾在死后含有一宝珠，以护身体不腐烂。但是，无论传说真假，这党家村的瓦片的确片片清清爽爽、干净整洁，这到底是为什么呢？

党鉴泉：它的原因是多方面形成的，一个就是它这个上呢，它的地理位置处在沁水河谷的北岸，上边塬上，一个塬上植被完好、土源少。

王鲁湘：嗯，植被完好。

党鉴泉：只是刮风的话，西北风过来，西风过来，土呢落到河谷里面去了。

王鲁湘：越过村庄上头，越村而过。

党鉴泉：对。

解说：在黄土高原上，水是一种十分缺乏的资源，缺水造成的水土流失、黄沙弥漫几乎是标志性的风景。党家村似乎因为躲在沟谷中，加上近邻沁水河，而能够躲避外来的风沙。但是，村里自身就没有灰尘了吗？

党鉴泉：在解放前吧，村人不务农。

王鲁湘：村人并不务农。

党鉴泉：村人并不务农，就收租子吧。

王鲁湘：收租子，其实都是地主。

党鉴泉：对对对，所以那就土源少，村子里边养的牲口少，养的猪少，这个就土源少。再一个就是石头铺的巷道，砖瓦房建筑材料又比较少。

王鲁湘：它不扬尘，地不扬尘。

党鉴泉：对对对，所以这就方方面面综合性的原因，就落了个瓦屋千宇，不染尘埃，也就衍生了避尘珠的传说。你刚才提到了江南，这使我想起了我们村在抗日战争的时候，村子里边驻军，驻军的一个骑兵团的团长是江南人。

王鲁湘：哦。

党鉴泉：他对党家村的评价是，此地有江南风景，江南无此地建筑。

王鲁湘：哦，就是说你风景，你江南有的我也有，但是建筑你江南没有，我有，是吧？

党鉴泉：对对对。

解说：没有土墙，没有土路，植被完好，再加上隔段时间雨水的冲刷，“瓦屋千宇，不染尘埃”也就不奇怪了。党鉴泉所在的双旗杆院初建于明朝，距今已经有将近四百年的历史了。但是，这里的屋瓦依旧干净如新，杂草不生，避尘珠的传说似乎有了结果。从党家屋顶下来，据说在那座避尘珠所在的文星阁上，还有更神奇的事儿。但还没走出院门，党家的门槛就先吸引了人们的注意。

王鲁湘：党先生，您看啊，我在党家村里头啊进每家院的时候啊，我突然发现，所有的门槛啊其实是一张凳，这个我在别的地方从来没有见过这个。

党鉴泉：对，别的地方呢那就是门槛就是固定的门槛。

王鲁湘：对呀。

党鉴泉：它是死的，而党家村的门槛呢它的学名就叫门凳。

王鲁湘：是可以当凳子用的？

党鉴泉：它插在这儿，它起门槛的作用，但是我们把它卸下来。

王鲁湘：哦，这就是一条条凳。

党鉴泉：它就是一条条凳。

王鲁湘：人就可以坐下来。

党鉴泉：人坐下来。

王鲁湘：在门洞这里纳凉，特别夏天很舒服，是吧？

党鉴泉：很舒服，很舒服。

王鲁湘：来个朋友到这里坐一坐也挺好。

党鉴泉：嗯，它是两种功用。

王鲁湘：两种功用，这是不是只有咱们党家村是这样？

党鉴泉：好像韩城的古民居的基本上都是这样。

王鲁湘：哦，韩城都这样。

解说：其实无论是党家村的外部环境，还是居住的房屋都深深受到风水的影响，在党家人看来，党家村北依高岗、南临沁水，倚山面水，处于葫芦状的沁水河谷之中，正符合风水学“负阴抱阳”的说法。走在党家村的巷道间，更会惊奇地发现，这里没有一个十字路口。

王鲁湘：党先生，你看我在这个党家村里头这么多的道路啊，包括巷子啊，全部都是这种丁字路口，都看不到一个十字路口。

党鉴泉：没有一个十字。

王鲁湘：那为什么会这么设计呢？

党鉴泉：因为这个设计，这个巷道的设计它实际上从古代的堪与学，也就是风水，风水学上，咱呢，风水不太懂，那我想风水它主要就讲的是气。

王鲁湘：藏风聚气四个字。

党鉴泉：藏风聚气，它主要讲它这个十字路口它不聚气。

王鲁湘：不聚气。

党鉴泉：所以它呢就是不管这个巷道也好，甚至这个门，大门开偏门也好，它都追求曲折而不直。

王鲁湘：曲折，不能一览无余，不能一通到底。

党鉴泉：对对对。

王鲁湘：对不对啊，街道那十字的话，它就太通了，风和气聚不拢。

党鉴泉：对对对。

解说：在党家村，四合院的方位、院门的开法无一不蕴藏着风水的布局。党家先祖当年因为村子西北高、东南低，为了弥补地形的缺陷，在村的东南角建了一座文星阁，也就是传说中避尘珠所在的地方。文星阁六层、六面、六角，面向村子的前三面揩油窗户，后三面没有，意思是把好的风水挡住不让外流，阁和塔是有区别的，塔是佛教建筑，一般层数是奇数，里面供奉的是佛的先祖。而阁则与佛教无关，它一般层数是偶数，这里供奉的是主持文运兴衰的神灵。比如第一层供的是孔子，顶层供的是一手拿笔正在点状元的文曲星。

党鉴泉：文星阁建成了以后啊，原来有一副对联，那幅联已经去了，就是去年吧，还我给文星阁反正撰了一幅联，现在门口挂到那儿了。

王鲁湘：挂在那里，这是您撰的。

党鉴泉：我撰的，我给文星阁撰的联儿我就揣测，反正像是我们这个祖先盖文星阁是为了啥。

王鲁湘：对。

党鉴泉：上联是奉先师，因为文星阁建成以后，它这边供奉的是孔子、孟子。

王鲁湘：对，都是儒家的圣贤。

党鉴泉：儒家圣贤的牌位，奉先师礼义廉耻光圣道，下联是勉后学。

王鲁湘：勉后学。

党鉴泉：修齐治平著贤声。中国儒家文化的核心是什么，核心就是礼义廉耻。

王鲁湘：国之思维啊。

党鉴泉：对，要崇礼。

王鲁湘：对。