窦文涛：中国神棍横行法制不完善尚存“讹诈文化”

2015年05月22日 11:20
来源：凤凰卫视

核心提示：窦文涛讲到，现在我们作为一个前现代国家，你知道前现代国家的一个特征是什么？就是民间尚存讹诈文化，你看那种江湖的。我理解如果进入了现代法治真正的这种文明国家，这种情况的发展阶段的时候，像这种讹

核心提示：窦文涛讲到，现在我们作为一个前现代国家，你知道前现代国家的一个特征是什么？就是民间尚存讹诈文化，你看那种江湖的。我理解如果进入了现代法治真正的这种文明国家，这种情况的发展阶段的时候，像这种讹诈可能性会大大减小。

凤凰卫视5月21日《锵锵三人行》，以下为文字实录：

窦文涛：《锵锵三人行》。

那天咱们本来说了要讲一下上海男人四个老婆，上海男不是都有四个老婆的事，结果说仁波切说的没完了，但是仁波切咱们还可以回溯一下，因为最近很多人在问，就说仁波切能不能结婚生孩子，其实据我所知，我不太了解，我也是看的，你出家人，您发誓出家了，你要守比丘戒或者什么戒，你是不能够结婚的，但是也有再家居士，或者藏传佛教的说法叫瑜珈式，他们是可以结婚生子的，这个应该没什么问题吧。

许子东：对。

窦文涛：许老师同意。

许子东：不知道，这个问文道。

周轶君：他们在家也穿那些僧袍那种，还是就普通人的样子。

窦文涛：我觉得都可以，可穿可不穿，但是咱们那天不是讲到，现在不是说总有个别。

窦文涛：夫妻跟随仁波切修行成为同参道友

许子东：我有一个好奇，仁波切的信徒以女的为主。

窦文涛：你提出了一个非常要命的问题，不是以女的为主，我跟你说，我知道的有一对夫妻，最后夫妻俩人的关系就升华了，而且跟着一个仁波切，共同修行，很有名的这对夫妻，到对后他们自己讲升华了，因为我们也不要夫妻生活了，他们叫什么同餐道友，我们跟着上师，跟着仁波切，我们两个，也没离婚，可是实际上我们之间都没那个事了，我们就是革命同志，不能叫革命同志，我们就是同志，同餐道友，因为他们的修行，修到一定的程度就超越的凡人的这种男女欲望。

许子东：那不禁欲了，但跟仁波切也没啥。

窦文涛：都侍奉仁波切。

周轶君：就是我们不明白的这里面东西太多了，我一个朋友他是做微信的管理员，那天给我发一个，有一个仁波切就发给他说，要他建一个公众微信号，然后我那个朋友就说，我怎么认证你，就这个问题，我怎么能认证你。

窦文涛：我觉得真是，这个东西一个仁波切，比如说好像是分人群的，你注意到没有，很多娱乐明星，他们都共同去释放还是信仰，一个人仁波切，他们都互相间介绍的，商人又是个，比如说某个行业的商人，你会发现你介绍我，我介绍你，大家都信靠这个仁波切，他就是有分门别类的。

许子东：境界高的，当然我们都非常佩服，但是那些常常去冒充仁波切的，我觉得对他们来说，要是不能结婚，就好像能源系统的干部不能贪腐一样，浪费了嘛。

窦文涛：中国神棍横行民智开启任务未完成

窦文涛：我就是这么说，咱们不要轻易说仁波切，不要毁谤人家的信仰，但是我确实是觉得今天中国的大地上，神棍横行，或者说是准神棍横行，甚至于很多东西没有打着巫婆神汉的名义，他哪怕是个企业老总，他也在企业里搞类似于邪教一样的个人崇拜，我觉得这都是我们民智未开的任务还没完成的一个表现吧。

周轶君：原来那个大师王林这两天新闻说又发现在深圳躲着。

窦文涛：没躲着，现在毫发无损回来了，好像没事了，这就是大师。所以我就觉得，现在有很多利用人的这种容易被催眠的这种心理，你刚才问是不是女信徒偏多，我不懂这个事，可是我还是要讲那个问题，有时候我看到的年轻偶像，他们的粉丝有男生，当然也有男生，有的是男生居多，但是就一个我有限的所见，好多在机场，你看迎送的那种我怎么觉得都是女中学生，大多数都是女孩子。

周轶君：你要问我这个问题吗？

窦文涛：对。你是女的。

周轶君：我很难回答，你想说什么？我觉得女的，你是觉得更没有判断力，还是说比较容易跟风，比较容易我自己不做判断就跟着大家头脑发热，我很难回答这个问题，从性别上来讲，我很难回答。

窦文涛：你知道实际对于佛教来说，他还有一个传统的说法，女人修行更难，比男的更难，就好像说净土宗念佛求生，西方极乐世界，有一个前提条件，你女的先要厌患女身，你先要下辈子不想做女的，这是个基本的条件。有人讲，这是跟历史时代那个时候男尊女卑造成的有关系，但是也有人讲，在修行路上，确实女的就难度更大，因此据说有信奉男女双修的人讲，有些仁波切，他是大发慈悲，他觉得女信众修行成佛是这么样的艰难。

许子东：帮帮他们吧。

窦文涛：双修一下吧，帮帮他们，就是这样。

许子东：下定决心不怕牺牲。

周轶君：孔子游黑森林唱歌，他说人生八大乐，说他的人生第一大乐就是他是男人，从那个时候就觉得男的一定是比女的更快乐。

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