常德受日军细菌武器攻击 百姓急病乱投医

核心提示：由于对鼠疫和西医的不了解，对于死神一样的病菌来说，常德市民更加惧怕的是打针。迫于无奈，医护人员甚至把注射点摆在了戏院的门口，因为在娱乐匮乏的那个年代，戏院听戏就是一项非常重要的娱乐活动。那么谁要想听戏，除了买票，还必须要注射鼠疫防疫针。

凤凰卫视9月3日《凤凰大视野》，以下为文字实录

常德受日军细菌武器攻击 百姓急病乱投医

陈晓楠：1941年自从日军飞机在常德投放了鼠疫病菌之后的几天，防控指挥所就再也没有拉响过警报。因为日军飞机这些天就再也没有轰炸过这座城市。大街上的小贩和店铺重新开张，依旧还是一片热闹的景象，但是好奇的常德百姓却发现了一件怪事。大街上和城门口突然出现了很多让他们害怕，而且面色焦急的医护人员。有很多人不是因为鼠疫的严重，而是因为他们手里的针管,在那个时代的中国来说，还是一件新鲜事物。由于对鼠疫和西医的不了解，对于死神一样的病菌来说，常德市民更加惧怕的是打针。迫于无奈，医护人员甚至把注射点摆在了戏院的门口，因为在娱乐匮乏的那个年代，戏院听戏就是一项非常重要的娱乐活动。那么谁要想听戏，除了买票，还必须要注射鼠疫防疫针。

解说：湘西，在那里的某些地区，至今还保留着古老的道术文化，但是在解放之前，这样的道法却的作为文化所传承，而是作为乱世中真正的神力。在1949年解放前的近一百年历史中，道术不仅是驱邪的办法，甚至还被用在医疗和战场。就在毗邻这片土地的常德，当鼠疫开始肆虐，人们开始恐慌的时候，由于不了解西医的打针吃药丸，于是一部分的人们就把生的希望寄托在了巫医偏方，甚至还有的人将希望寄托在神仙道法身上。

熊善初（细菌战亲历者）：那时候在小学读书，在石公桥读书，当时鼠疫发生的时候呢，我们不晓得，不晓得是鼠疫，只晓得是人瘟，天灾人祸。

叶荣开（细菌战研究学者）：比如这个桃园马鬃岭李家湾，有一个人叫做李佑生，一回去第二天他5月8号回去，9号就发烧，10号就死了。

解说：常德的百姓虽然不知道这场瘟疫是如何造成的，但是却知道这次的瘟疫是不详的。并且可以传染，于是纷纷邀请道士开坛做法，烧黄纸为亡者超度，一时间道士成为了非常稀缺的重要资源。

熊善初：他开中药不行，都不行，结果医生郎中他也是，道士也是，那时候道士都不敢请的。道士看了以后做了几个斋以后呢，他也死了，发病传染了，他也不敢做道士。那时候就请不到道士都请不到的。

叶荣开：以死了以后他家里的一些亲友来帮他料理丧事，一传十十传百就剋它传出去，在二十天之内，那一晚死了二十个人。连一个搞迷信的做道士，是邻县的，就是邻里县的，这个道士也感染了，死了。

解说：设坛施法行不通，大家怎么样也没有想到，平时看起来法力无边的道士，不仅无法驱赶瘟疫，甚至就连道士自己也与其他人一样，终究是没有躲过鼠疫导致的死亡，一时间城中的百姓人人自危。由于常德城中从未爆发过鼠疫，这才把这一次的鼠疫，说成是人瘟，患病德的人在逐渐增多，许多人也开始病急乱投医。家住常德市的徐万志，至今还清晰记得，当时各种莫名其妙，千奇百怪的治疗的方法。

徐万智（细菌战亲历者）：他们是搞的那个抹的土药，碾成粉末往鼻子孔里吹，吹了以后就好了。等两天就好了，好了一打喷嚏，打喷嚏就好了，一不打喷嚏的就不能好。

解说：也正是这样，常德城中的百姓，为了生的新闻在民间将偏方视为自救的最后一根稻草。

徐万智：因为我们家里的人病了，我听我姐姐她们讲的话，她讲的搞什么牛屎水，牛屎和黑糖，后来是红糖和水以后喝了好，喝了也不见得好，有的那个一发现烧了，有的人就搞水缸底下那个泥巴，水缸底下的泥巴，把它敷到胸口。敷到胸口我估计当时可能有退烧的作用至于这个治愈是不可能的，是不是。

解说：不管是水缸的淤泥，还是红糖草药，一旦发现没有作用，大家又会去寻找新的替代品。其实自从11月11日起，每天都有因鼠疫而去世的人，仅过两天时间，就有4人死亡。因为传染鼠疫而去世的人死状恐怖，关于瘟疫的讨论已经开始在坊间流传。正当人心惶惶之际，有一个人一直密切地关注和担忧着，这个人就是时任广德医院副院长的谭学华。

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主持人：陈晓楠

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